Bin ich
geeignet für Transzendentale Meditation?
Gute Vorsätze und neue Gewohnheiten
zur Verbesserung der Gesundheit haben meistens eine
kurze Lebensdauer.
Warum sollte es bei TM anders sein?
Vergessen Sie alles, was Sie bisher
über Meditationstechniken, Autogenes Training,
Biofeedback, PMR, etc. gehört haben! TM ist
völlig anders, da sie keine von Menschen entwickelte
Bewusstseinstechnik ist. Sie ist ebenso
natürlich wie Schlafen - eine völlig natürliche Funktion
des Organismus, um sich zu regenerieren. Die einzige
Voraussetzung ist die Fähigkeit, einen einfachen
Gedanken zu behalten. Jedes Kind ab ca. 4 Jahren hat
diese Fähigkeit.
Aber wenn TM so natürlich ist,
warum braucht man dann einen Kurs, um sie zu erlernen?
Es ist genauso wie mit dem Schlafen.
Viele Menschen haben heutzutage sogar verlernt, wie man
richtig schläft. Deshalb werden immer häufiger Kurse
angeboten, um die Technik des Schlafens wieder zu
erlernen. Da die TM ebenso einfach, natürlich,
universell und erholsam ist wie Schlafen, ist es ebenso
selbstverständlich, sie regelmäßig zu praktizieren. Sie
verschafft dem Körper eine andere, tiefere
Form der Ruhe - ruhevolle Wachheit - die ihm der
Schlaf nicht bieten kann.
Viele Besucher
unserer TM-Info-Vorträge, sind frustriert von mentalen
Techniken, die sie nach kurzer Zeit mangels
Erfolgserlebnis wieder aufgegeben haben. Sie fürchten,
das sie viel Geld investieren und ihnen mit der TM
dasselbe passiert.
Wenn Transzendentale Meditation so
eine einfache, leicht zu erlernende, natürliche,
angenehme und besonders wirksame Bewusstseinstechnik
ist,
Warum
hören dann manche wieder auf (allerdings meistens nur
vorübergehend)?
- Der
wichtigste Grund ist immer der mangelnde Kontakt zum
TM-Lehrer, der dazu ausgebildet ist, alle Probleme
zu lösen, die im Zusammenhang mit der TM auftreten
können.
- Der Meditierende hatte wegen
eines bestimmten Problems mit der TM angefangen und
hat aufgehört, nachdem das Problem gelöst wurde.
- TM ist zwar
unglaublich einfach in der Ausübung, jedoch ist der
Vorgang auch sehr subtil. Die kleinste Abweichung
von den Anweisungen, die kleinste Anstrengung oder
Konzentration beeinträchtigt das Ergebnis, zumal die
TM so
grundverschieden von anderen Bewusstseinstechniken
ist. Deshalb ist es sehr wichtig, vor allem
am Anfang, regelmäßig die richtige Ausübung der TM
überprüfen zu lassen. Diese Meditationsüberprüfungen
sind bei mir und den meisten anderen TM-Lehrern für
ihre Kursteilnehmer kostenlos. Fehler, die
sich in die Meditation eingeschlichen haben, können
durch ein oder mehrere Meditationsüberprüfungen
behoben werden. Sie haben darauf ein Recht. Nicht
jedem Meditierenden ist das bewusst.
- Wenn dann die Erfahrungen
unbefriedigend sind und man die wissenschaftlichen
Untersuchungsergebnisse nicht kennt, kann man leicht
auf die Lügen von Sektenbeauftragten,
Religionsfanatikern und anderen TM-Kritikern
hereinfallen, oder hält sich für ungeeignet.
- TM unterstützt nur Aktivitäten,
die im Einklang mit der Evolution sind. Wenn also
jemand eine Tätigkeit ausübt, die nicht evolutionär
(d.h. für ihn und die Umwelt lebensfördernd) ist, dann
gerät er in einen Konflikt. Er muss dann entweder
seine Aktivitäten verändern oder mit der TM aufhören.
- TM hilft vor allem den aktiven
Menschen. Deshalb ist sie bei Promis, Managern und
Spitzenpolitikern so populär. (Ausnahmen sind
Deutschland und Frankreich, wo die TM von den Kirchen,
Medien und der Antifa bekämpft wird.) Diejenigen, die
viel Zeit am Fernseher verbringen, haben kaum Vorteile
und hören deshalb wieder damit auf.
- TM gibt Energie und macht
kreativer. Das verführt ehrgeizige Geschäftsleute
dazu, ihre Aktivitäten zu steigern, bis sie so viele
Verpflichtungen haben, dass sie keine Zeit mehr zum
Meditieren haben. Maharishi warnt ausdrücklich
vor diese Gefahr, denn sie führt zu Angst und
Erschöpfung. Regelmäßigkeit ist Voraussetzung für
langfristigen Erfolg.
- Die TM setzt
wichtige geistige und körperliche Reinigungsprozesse
in Gang, die manchmal zu ungewöhnlichen Erfahrungen
führen. Ohne den Kontakt zum Lehrer könnte man diese
Erfahrungen missverstehen.
- Das Prinzip: „Viel hilft viel“
gilt nicht für die TM. Wenn man mehr meditiert als vom
TM-Lehrer empfohlen, kann sich mehr Stress lösen, als der
Organismus verarbeiten kann. Diese Gefahr besteht
insb. bei Personen, die unter starkem psychischen
Leidensdruck stehen. Es ist nur natürlich, dass sie
durch intensives Meditieren rasch ihre Probleme
überwinden wollen. Aber dadurch werden sie sensibler
und nehmen dann neuen Stress auf. Es besteht die
Gefahr, dass psychisch labile Meditierende die
„Bodenhaftung“ verlieren und sie dann dem Drängen
von Verwandten und Freunden folgen, mit der TM
aufzuhören. (Wenn man in kurzer Zeit viel Stress
auflösen willst, dann sollte man an einem
Rundenprogramm (mehrere Runden pro Tag bestehend aus
Meditation, Pranayama und Asanas) in der geschützten
Atmosphäre einer Meditationsakademie teilnehmen.)
Wer diese Gefahren und den Wert der TM
für die spirituelle Entwicklung intellektuell erkannt
hat und seine TM überprüfen lässt, wenn er Probleme im
Leben hat, der wird niemals mit der TM aufhören. Die
meisten, die mit der TM aufhören, fangen nach einiger
Zeit wieder damit an, wenn sie bemerken, dass das
Leben ohne TM wesentlich weniger angenehm ist.
Maharishi empfiehlt jedem TM-Meditierenden, der an der
Wirksamkeit zweifelt, für eine Zeitlang mit der TM
aufzuhören.
Transzendentale Meditation ist
nicht Bestandteil der christlich-abendländischen
Kultur, sondern kommt aus dem indischen Kulturkreis.
Passt sie denn in unsere Kultur, Lebensweise und
Tradition oder entstehen nicht vielmehr Konflikte mit
meiner Umwelt, wenn ich TM praktiziere?
TM funktioniert nach grundlegenden
Naturgesetzen, die überall und bei allen Menschen
wirksam sind. Sie ist daher - anders als die Religionen
- nicht kulturabhängig. Die Vedische Tradition war in
früheren Zeiten auf der ganzen Erde verbreitet - während
des Goldenen
Zeitalters, von dem in allen Hochkulturen
berichtet wird. TM wirkt wie die Bewässerungsanlage,
welche das Wachstum all der vielfältigen Pflanzen im
Garten fördert. mehr
Ganz wichtig für den Erfolg in der Meditation ist der
regelmäßige Wechsel von Ruhe und zielgerichteter
Aktivität, die nicht gegen Gesetze verstößt. Meditieren
und sich danach Zerstreuen, z.B mit Zeitunglesen oder
Fernsehen trägt nicht zur geistigen Entwicklung bei.
Stress,
Stressabbau, chronischer Stress
Was ist Stress?
Die meisten Besucher unserer Vorträge
suchen nach einer effektiven Methode zum Stressabbau. Die
Digitalisierung und der wachsende Einsatz der KI führt zu
einer zunehmenden Stressbelastung. Umso dringender ist ein
effizienter Stressabbau, um gesund bleiben zu können.
Die Wirkungsweise der TM lässt sich am besten mit dem
Konzept "Stress" und "Stressabbau" oder "Stresslösung"
erklären. Der Pionier der modernen Stressforschung, Prof.
Hans Selye, der übrigens in
seinen letzten Lebensjahren noch die Transzendentale
Meditation erlernt hat, defniert Stress als die
unspezifische Reaktion des Körpers auf jegliche
Anforderung. Wikipedia bezeichnet mit Stress zum
einen durch spezifische äußere Reize (Stressoren)
hervorgerufene psychische und physiologische Reaktionen
bei Tieren und Menschen, die zur Bewältigung besonderer
Anforderungen befähigen, und zum anderen die dadurch
entstehende körperliche und geistige Belastung. Im
allgemeinen Sprachgebrauch bezeichnet man mit Stress oft
auch Stress-Situationen. In der TM-Terminologie versteht
man darunter vor allem die physiologischen und
psychologischen Folgen von Stressituationen.
Stressabbau im Tierreich
Schauen wir uns zunächst mal an, wie
Stresssituationen in der Tierwelt ablaufen: Wenn eine Maus
von einer Katze gejagt wird, dann mobilisiert die Maus
alle Energiereserven. Entweder wird die Maus von der Katze
gefressen, oder sie kann in einem Versteck ihren Stress
abbauen. Die frei gesetzten Energien müssen wieder
abgebaut werden. Dies geschieht durch heftiges Zittern.
(Es gibt eine Methode, das TRE - Trauma and Tension
Release Exercises, die sich dieses Prinzip ebenfalls
zunutze macht.)
Die Stressreaktion und chronischer
Stress
In einer existenzbedrohenden
Stresssituation schaltet das Gehirn auf Überlebensmodus.
Der präfrontale Cortex, der für rationale Entscheidungen
zuständig ist, gibt die Kontrolle an das Kleinhirn ab, das
in Bruchteilen von Sekunden zwischen Schockstarre, Flucht
oder Kampf oder entscheidet. (Diese Situation ist meistens
mit großer Angst verbunden.) Wenn nach diesem Erlebnis
weiteren Belastungen hinzu kommen oder es die Konventionen
nicht zulassen, den Stress z.B. durch Gefühlsausbrüche
oder Zittern abzureagieren (denn impulsives Verhalten
erzeugt oft wieder neuen Stress), dann entsteht
chronischer Stress in Form von dauerhaften Verspannungen
im Nervensystem, Zwangshandlungen oder im Extremfall sogar
Posttraumatische Belastungsstörungen PTBS. Dann reagiert
die Person oft völlig unangemessen auf relativ harmlose
Situationen, z.B. durch Panikattacken oder Ausrasten. Das
Verhalten wird impulsiv, kurzsichtig, planlos und
ideenlos. Um die zugrunde liegenden traumatischen
Stresserfahrungen zu löschen, reicht erfahrungsgemäß die
Ruhe im Schlaf und Traum nicht aus. Dazu ist tiefere Form
der Ruhe erforderlich, die wir in der Transzendentalen
Meditation erfahren. Ohne systematischen Stressabbau
führen diese strukturellen Veränderungen im Nervensystem
je nach Veranlagung zu asozialem Verhalten oder
psychosomatischen Erkrankungen, die über 80% aller
Krankheiten ausmachen.
Manche Personen können ihren Stress zumindest teilweise
auch durch künstlerische Tätigkeiten abreagieren und lösen dabei sogar kollektiven Stress, so dass ihre Werke von ihrer Umgebung als wertvoll anerkannt
werden, z. B. durch
Literatur, Musik, Malerei, Bildhauerei, Theater, Film,
etc.
Stressverarbeitung
und Verdauung
Zu den strukturelle Veränderungen im
Nervensystem kommen indirekt noch materielle Veränderungen
im Organismus hinzu, denn unter großem Stress werden alle
nicht überlebenswichtigen physiologischen Funktionen
reduziert oder abgeschaltet, darunter auch die Verdauung.
Unter Stress wird die aufgenommene Nahrung nicht
vollständig verdaut und der Organismus lagert die halb
verdauten, toxischen Nahrungsreste in Bereichen des
Körpers ein, wo sie am wenigsten schaden. Hinzu kommt,
dass man unter Stress oft ein starkes Verlangen nach zu
viel und ungesundem Essen, Genussmitteln, Alkohol, Drogen
und Medikamenten mit schädlichen Nebenwirkungen hat, um
sich innerlich zu stabilisieren und zu entspannen. Wenn
der Stress bereits chronisch ist entwickeln sich folglich
Suchterkrankungen aller Art, welche die Gesundheit
ruinieren. - Mit Hilfe von Krankheiten versucht der
Organismus, sich von den Giftstoffen zu befreien. Wenn
dann die Symptome noch durch allopathische Medizin
unterdrückt werden, gerät man in den tödlichen
Teufelskreis der modernen Medizin. Schonender und
effektiver erreicht man die Ausscheidung von Toxinen durch
ayurvedische Reinigungskuren.
(Zwischen dem Aufnehmen von Nahrung und der Erfahrung von
Sinneseindrücken einerseits und der Stressverarbeitung und
der Verdauung andererseits besteht
also ein enger
Zusammenhang In beiden Fällen nimmt der Organismus
zuvor etwas Körperfremdes auf, um daraus Wissen, Erfahrung
und Lebenskraft zu gewinnen und scheidet unbrauchbaren
Bestandteile aus.)
Sowohl bei der Verdauung von Nahrung als auch bei der
„Verdauung“ bzw. Verarbeitung von Sinneseindrücken ist
tiefe Ruhe in Form von gelegentlichen körperlichem Fasten
und regelmäßigen geistigem Fasten in der Meditation eine
absolut notwendige Bedingungen für gute Gesundheit.
Deshalb heißt es in der Bhagavad Gita, der "Enzyklopädie
des Naturgesetzes" (Maharishi), einer der
ältestenSchriften der Menschheit: Ruhe ist der Weg.
Was
passiert während der TM?
Stresslösung in der TM
TM verschafft dem Organismus eine
einzigartig tiefe Ruhe, die wie ein Katalysator den
natürlichen Selbstreinigungs-Mechanismus des Körpers
aktiviert, der die natürliche Ordnung im Organismus
wiederherstellt. Die TM kann nur das an die Oberfläche
bringen, was vorher schon darunter vorhanden war, denn
TM erzeugt keine neuen Eindrücke oder gar Konflikte,
sondern nur Entspannung.
Stresslösung ist durchaus ein
alltägliches Phänomen. Jeder hat sicher schon einmal die
Erfahrung gemacht, dass er beim Hören eines Musikstücks
(oft sogar der Lieblingsmelodie) plötzlich in Tränen
ausgebrochen ist. Ein außen stehender Beobachter könnte
daraus den Schluss ziehen, dass der Betreffende durch
die Musik unglücklich wurde. Dabei ist genau das
Gegenteil der Fall: die Musik befreite den Hörer von
einer emotionalen Belastung.
Das Mantra, der Wortklang, der in der
Transzendentalen Meditation benutzt wird, ist im Grunde
nichts anderes als die Lieblingsmelodie des
Meditierenden. Das bedeutet nun keineswegs, dass bei
jeder Meditation dramatische Gefühlsausbrüche auftreten,
ebenso wie die Reaktion auf ein und dasselbe Musikstück
je nach Gemütsszustand unterschiedlich ist, obwohl die
stresslösende Wirkung der Klänge immer dieselbe ist.
Analogien zum
Wirkungsmechanismus
Etwas Vergleichbares kennt
jeder aus seinem Alltag: Solange man intensiv
unter Zeitdruck mit Aktivitäten beschäftigt ist,
hat man nicht die Ruhe und die Zeit, sich etwa
dem Aufräumen und Reinigen der Wohnung zu
widmen, sondern erst, wenn die dringendsten
Verpflichtungen erfüllt sind. Der menschliche
Organismus verhält sich nicht anders. Sobald man
ihm die nötige Ruhe gewährt, bringt er sich
selbst in Ordnung. Bereits innerhalb weniger
Sekunden nach Beginn der TM werden die
Gehirnwellen kohärent, d.h. hochgradig geordnet
nach Phase und Frequenz.
Da die TM ein natürlicher
Vorgang ist, eignet sich auch gut ein Vergleich
aus der Natur: Unter ungünstigen
Witterungsbedingungen (z.B. im Winter) gibt es
kein oder nur geringes Wachstum im Garten.
Deshalb ist im Garten scheinbar auch alles in
Ordnung. Er scheint völlig frei von Unkräutern
zu sein. Sobald die Witterung günstiger wird,
beginnt Wachstum, sowohl der Kulturpflanzen als
auch der unerwünschten Unkräuter. Erst wenn das
Unkraut an die Oberfläche kommt (sprich: sich
der Stress zu lösen beginnt), wird er bewusst
wahrgenommen und kann durch den Gärtner (sprich:
das Bewusstsein) entwurzelt werden. Der Gärtner
könnte stattdessen auch die Chemiekeule anwenden
und Herbizide sprühen (sprich: Psychopharmaka
oder Hypnose), würde aber dadurch auch das
Wachstum der Kulturpflanzen (sprich: die
Persönlichkeitsentwicklung) schädigen.
Wenn eine Hausfrau Großputz
macht, dann wird eine Menge Staub aufgewirbelt,
und es sieht dann im Haushalt unter Umständen
recht chaotisch aus. Genauso kann es während der
TM passieren, dass sich ein großer Stressblock
zu lösen beginnt. Dabei treten dann oftmals
recht ähnliche Symptome auf wie bei der
Entstehung dieses Stresses. Die Erfahrung zeigt,
dass der Meditierende trotz der Symptome die
Meditation als wohltuend empfindet. Er hat zudem
vom TM-Lehrer Anweisungen, wie er allzu heftige
Stresslösungen vermeiden kann. Aber seine
Umgebung (die an dem Entstehen der Symptome
maßgeblich beteiligt war!) nimmt nur die
Symptome wahr, nicht jedoch die angenehme
Erfahrung der Stille, und zieht daraus den
falschen Schluss, dass die TM ungünstig wirke.
Wenn der Meditierende stark von seiner Umgebung
beeinflusst ist, mag er sogar selbst diese
Einstellung übernehmen. (Dieses Phänomen ist in
der Psychotherapie gut bekannt.)
Heilungskrisen gibt es auch
in der Entwicklung einer Gesellschaft. Hier
nennt man dies "Skandale". Meistens hat das
Problem bereits lange existiert, bevor es jemand
bemerkte und die Geschichte "auffliegt". Die
Aufregung über die Missstände ist dann groß.
Aber erst der Eklat - der "heilsame Schock" -
mobilisiert die Selbstreinigungskräfte der
Gesellschaft: Es werden neue Gesetze geschaffen,
korrupte, parasitäre Strukturen zerstört und
durch neue ersetzt. -
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Heilungskrisen
- Ordnung aus dem Chaos
Auch für den menschlichen Organismus
gilt: Es muss erst schlimm werden, damit das Immunsystem
anspringt. Da die TM die Wachheit und die Sensibilität
erhöht, erkennt das Immunsystem körperfremde Strukturen
früher. Turbulenzen sind bei größeren
Reinigungsoperationen unvermeidlich, klingen aber durch
die harmonisierende Wirkung der TM rasch wieder ab: Eine
höhere Ebene der Stabilität wird erreicht. - Nach einer
Plateauphase nimmt sich die Natur dann den nächsten
Schwachpunkt oder eine tiefere Ebene desselben Problems
vor, bis eines Tages alle Schwachstellen beseitigt sind
und der Zustand vollkommener Gesundheit erreicht wird.
Da die Vorgänge während der
Stresslösung für die meisten Menschen völlig neuartige,
individuell sehr unterschiedliche Erfahrungen sind, kann
TM nicht aus einem Buch erlernt werden, sondern nur
von einem autorisierten Lehrer. Ein wesentlicher
Bestandteil des TM-Kurses sind Anweisungen und
Prozeduren, um am besten mit Stresslösungs- Situationen
umzugehen.
Die beste Methode, um rasch über
Heilungskrisen hinweg zu kommen, die in allen natürlichen
Heilverfahren auftreten und die jeder Psychoanalytiker und
Heilpraktiker kennt, ist es, den Heilungsprozess zu
fördern und zu stabilisieren, durch:
- besondere Anweisungen und
Prozeduren des TM-Lehrers
- Reduzierung der Meditationszeit
- leichte Hatha-Yoga-und Atemübungen
(Pranayama)
- einen längeren Aufenthalt in einer
Meditationsakademie
- ayurvedische Behandlung und
-Tagesroutine zur Stärkung des Immunsystems.
Entscheidend für raschen Stressabbau
und Persönlichkeitsentwicklung ist ein ausgewogenes
Verhältnis von Stille und dynamischer, ethisch
einwandfreier Aktivität, idealerweise in einer Umgebung
von anderen TM-Meditierenden. Viele berichten, dass sich
dann der Meditationsprozess quasi in der Aktivität
fortsetzt und sie genau mit den Menschen zusammenkommen
bzw.in Situationen kommen, bei denen sie sich ihrer
Schwierigkeiten am deutlichsten bewusst werden und so
diese korrigieren können.
In älteren Medienberichten ist die
Rede von Personen, auf die Transzendentale Meditation
angeblich eine ungünstige Wirkung habe. Derartige
Berichte entstehen auf Grund einer sehr
oberflächlichen Betrachtungsweise, denn
tatsächlich. gibt es keine Bewusstseinstechnik, die den
geistigen und körperlichen
Heilungsprozess stärker fördert als TM. Unseren Gegnern sind die
Gesetzmäßigkeiten der
Stresslösung natürlich auch bekannt. Sie nutzen jedoch
die Unwissenheit der Bevölkerung und einzelne Fälle von
harten Stresslösungen, um die TM in der Öffentlichkeit
zu diskreditieren. Dabei sind Begriffe wie
"Heilungskrisen", "Aufarbeitung der Vergangenheit",
"Läuterung", "Katharsis", "Herxheimer-Reaktion", etc.
durchaus Bestandteile unserer Kultur. Sie alle
beschreiben Mechanismen, um die Wirkung von falschen
Handlungen zu neutralisieren.
Symptomkosmetik
oder Heilung?
Viele sehen eine Medizin dann als
nützlich an, wenn sie die Symptome beseitigt. Die
allopathische Medizin hat sich auf Unterdrückung von
Krankheitssymptomen spezialisiert und bietet für jedes
Wehwehchen eine Pille an. Der Preis dafür sind oft
schädliche Nebenwirkungen und die Behinderung des
natürlichen Heilungsprozesses, die auf lange Sicht zu
weit größeren Gesundheitsproblemen führen können, da die
Ursachen des Problems nicht beseitigt werden.
Vedische Technologien wie die TM und
Maharishi Ayurveda gehen einen völlig anderen Weg.
Symptome werden als Bestandteil eines Reinigungs- und
Heilungsprozesses angesehen, der durch geeignete
Maßnahmen beschleunigt und sanfter gestaltet wird. TM
setzt als ganzheitliches Naturheilverfahren an der
Ursache der Symptome an und beseitigt sie nachhaltig. Nur
so kann Heilung zustande kommen! Im Gegensatz zu
Chemotherapie und Apparatemedizin gibt es bei der TM und
Maharishi Ayurveda auch keine langfristigen,
gesundheitsschädlichen Nebenwirkungen. Die erwünschte
Wirkung tritt dabei nicht unbedingt sofort ein,
insbesondere, wenn das Problem sehr gravierend ist. Es
kann durchaus vorübergehend zu einer Verstärkung der
Symptome kommen. (Damit sich der Stress auflösen kann,
muss er zunächst an die Oberfläche kommen.) Jeder
Psychoanalytiker und Naturarzt kennt dieses Phänomen.
Psychotherapie
oder TM?
Gegenüber einer Psychoanalyse hat die
TM jedoch entscheidende
Vorteile:
- Die TM-Technik ist ein
standardisiertes Verfahren.
- Die Wirkung ist unabhängig von
der Persönlichkeit des Lehrers; es gibt daher keine
Abhängigkeit oder Bindung.
- Die Wirkung ist einfach über die
Meditationsdauer zu dosieren.
- Falls dennoch Probleme entstehen
sollten, stehen Maharishi Ayurveda, Vedische
Klangtherapie und erfahrene Akademieleiter zur
Verfügung.
- Die Qualifikation und das
spirituelle Wissen eines TM-Lehrer mit vielen Jahren
Meditationserfahrung und Kenntnis Vedischer Schriften
übertrifft bei weitem die eines durchschnittlichen
Psychotherapeuten.
- Während der TM werden die
Probleme nicht wie in der Psychotherapie verbalisiert
und diskutiert, sondern lösen sich auf der
Gedankenebene. Das verhindert weitgehend - wenn auch
manchmal nicht ganz vollständig - , dass der Vorgang
der Stresslösung neue Eindrücke und damit neuen Stress
erzeugt, die zu entsprechendem falschen Verhalten
führen.
- Die TM wirkt unspezifisch. Welcher
Stress sich auflöst, ist allein der Weisheit der Natur
überlassen.
- Bei aktiven Personen mit hoher
beruflicher Verantwortung, die aus dieser
Bewusstseinstechnik der altindischen Könige den
größten Nutzen ziehen, gibt es erfahrungsgemäß kaum
Probleme mit auffälligen Stresslösungen.
Die seit 2002 angehobenen
Kursgebühren erlauben es jedem TM-Lehrer, sich im
Bedarfsfall intensiver um den einzelnen Meditierenden zu
kümmern als dies in der Anfangszeit der TM-Bewegung
möglich war.
TM - die geheimnisvolle Technologie
des Subjektiven
Allgemein bekannt ist, dass während der
TM ein Sanskrit-Mantra (http://www.youtube.com/watch?v=y7ajEzVsuhg),
ein in unserer Sprache bedeutungsloser Wortklang, benutzt
wird, der nicht laut ausgesprochen werden sollte, und bei
der Einführung in die TM eine "geheimnisvolle" Zeremonie
stattfindet. All das regt die Phantasie enorm an und führt
zu allerlei Spekulationen und Interpretationen, die zu
nichts führen und für den Meditationsvorgang völlig
irrelevant sind. Am besten ist es, in der TM nur eine
Bewusstseinstechnologie zu sehen, die auf einem sehr
komplexen Wissen beruht. (Wer versteht schon die
Technologien, die für den Bau eines Computers notwendig
sind?) Technologien sind am erfolgreichsten, wenn sie ohne
eigenes Zutun rein mechanisch exakt nach den Anweisungen
ausgeführt werden. Entscheidend für den Meditierenden sind
die erwünschten Resultate, die früher oder später mit
Sicherheit eintreten. Das zeigen zahllose
Erfahrungsberichte aus vielen Ländern und das zeigen wissenschaftliche
Untersuchungen.
Dr. Finkelstein, Professor für
Vergleichende Religionswissenschaft und Maharishis
Vedische Wissenschaft an der Maharishi University of
Management, Fairfield, Iowa, USA. über die
Mantren der
Transzendentale Meditation.
Zwei Grundsätze waren das Fundament
der altgriechischen Philosophie.
I. Erkenne dich selbst – Die Verantwortung des Individuums.
„Erkenne dich selbst“
hatte einst über dem Orakel zu Delphi gestanden. Eine
Mahnung an den Menschen, nicht in Selbstüberhebung zu
verfallen. „Erkenne dich selbst“ war ebenso die
Grundmaxime der antiken Philosophie gewesen.
II. Der griechische Philosoph Pindar sagte: „Werde, der Du bist!“
Es ist eine Lebensaufgabe,
die eigene Einzigartigkeit zu entdecken und zu leben.
Nicht artig zu sein, sondern einzig. Der Mensch zu
werden, der man im Innersten ist und sein will. Wie geht
das - sich selbst zu erkennen?
Entgegen dem Anschein
sind beide Aussagen im Grunde identisch.
Um sich selbst zu erkennen, bedarf es eines Spiegels.
Dieser Spiegel können Eltern, Lehrer, Arbeitgeber,
Partner, Regierung, Medien, die Gruppe etc. sein, die alle
verschiedene Aspekte des kollektiven Bewusstsein
repräsentieren. Von frühester Kindheit erfordert es der
Selbsterhaltungstrieb, sich seiner Umwelt anzupassen. Man
sieht im Spiegel, ob man mit den Paradigmen und
Erwartungen seiner Umwelt übereinstimmt und passt sich
ihnen automatisch an. Was man vorfindet, sind jedoch
meistens keine reinen Spiegel, denn kaum jemand wird
behaupten können, dass unsere Gesellschaft gesund ist. In
einem kollektiven Bewusstseinsfeld orientieren sich die
Menschen ähnlich wie Eisenfeilspäne in einem Magnetfeld.
Anpassung an eine kranke Gesellschaft fördert daher
sicherlich nicht den Heilungsprozess. Doch um dies zu
erkennen, bedarf es oft schmerzlicher Erfahrungen.
Es ist kein Gradmesser für Gesundheit, sich einer
zutiefst kranken Gesellschaft gut anzupassen. Jidda Krishnamurti
Erkenne dich selbst ...bedeutet sicherlich nicht die
Wahrnehmung der offensichtlichen, konditionierten
Persönlichkeit (Ego, Niederes Selbst), sondern kann sich
nur auf einen unmanifestierten Aspekt der Persönlichkeit
beziehen, die man in der östlichen Philosophie als
"Höheres Selbst" (Purusha, Atman) bezeichnet, im Gegensatz
zum Niederen Selbst, das durch den konditionierten,
manifestierten Aspekt der Persönlichkeit repräsentiert
wird.
(Goethe in Faust I: Zwei
Seelen wohnen ach in meiner Brust).
Das Höhere Selbst ist dabei der unbeteiligte Beobachter,
der das Niedere Selbst aus der Adlerperspektive beobachtet
und nach meiner Erfahrung in Krisensituationen
gelegentlich durch Warnungen in das Leben des Niederen
Selbst eingreift. Auch eine direkte Kommunikation
zwischen dem Niederen und dem Höheren Selbst ist möglich.
Alle Religionen sind auf diese Weise entstanden. Ein
zeitgenössisches Beispiel ist "Gespräche mit Gott" von
Neale Donald Walsch.
Das Höhere Selbst macht sich vor allem
als Gewissen bemerkbar, z. B. nachdem man durch
unmoralisches Verhalten gegen Naturgesetze verstoßen hat,
Fehler gemacht hat, etwas Wichtiges vergessen oder
verloren hat und zwar insbesondere in der Stille der
Transzendentalen Meditation. Es warnt aber auch vor
bevorstehenden Gefahren. Sensibilität (außersinnliche
Wahrnehmung) gegenüber der leisen Stimme des Höheren
Selbst kann lebensrettend sein. Ist die Kommunikation mit
dem Höheren Selbst ständig lebendig, spricht man von
"Höheren Bewusstseinszuständen". Deshalb ist Stressabbau
so elementar wichtig, denn Stress macht taub gegenüber der
Stimme des Höheren Selbst.
Um dieses Höhere Selbst zu erfahren, muss der Spiegel des
Ozeans des Bewusstseins frei von Wellen sein. Das Mittel,
um die Wellen zu beseitigen und "reines Bewusstsein"
(tiefe Ruhe ohne Gedanken) zu erfahren, ist
Transzendentale Meditation. Die Ruhe in der
Transzendentalen Meditation kann sogar so tief werden,
dass der Atem nahezu zum Stillstand kommt. Wenn wir in
diesen Spiegel schauen, sehen wir umso klarer, wo die
Unreinheiten in unserem Nervensystem sind, je weniger
Wellen auf dem Ozean des Bewusstseins vorhanden sind. Das
Sprichwort sagt: Selbsterkenntnis
ist
der erste Schritt zur Besserung.
Es ist aber
tatsächlich nur der erste Schritt
Der nächste Schritt „Werde,
der Du bist!“ besteht
darin, sich von Prägungen und Gewohnheiten zu befreien,
die in der Kindheit nützlich und sogar überlebensnotwendig
waren. Nicht jeder ist in unserer Zeit fähig, diesen
Schritt in die Selbständigkeit zu gehen und überträgt nach
der Kindheit die Rolle der Eltern lieber auf andere
Autoritäten wie Lehrer, Arbeitgeber, Regierung, Medien,
usw., die im kollektiven Bewusstsein eine gewisse
Führungsrolle repräsentieren. Für diejenigen, die sich aus
diesen Bindungen an eine offensichtlich kranke
Gesellschaft lösen möchten und sich zu größerer Freiheit
und höheren Bewusstseinszuständen entwickeln möchten, gibt
es folgende Möglichkeiten:
1. Sie begeben sich in eine Gemeinschaft spirituell
orientierter Menschen, die im Idealfall von einem echten
spirituellen, charismatischen Meister (Guru) geführt wird.
Eine solche Gemeinschaft baut ein eigenes kohärentes
Bewusstseinsfeld auf. Ein spiritueller Meister zeichnet
sich dadurch aus, dass er ein reineres Bewusstsein hat und
mehr im Einklang mit dem Naturgesetz lebt als seine
Schüler. Im Zusammenleben mit dem Meister übernehmen die
Schüler automatisch die Verhaltensmuster ihres Lehrers und
können sich so spirituell optimal entwickeln, vor allem
wenn sie an gemeinsamen Projekten arbeiten. Maharishi
Mahesh Yogi, der Begründer der Transzendentalen
Meditation, hatte das Glück, in Shri Brahmananda
Sarasvati, dem späteren Shankaracharya von Nordindien,
einen solchen erleuchteten Guru zu finden.
2. Da es im Westen nur wenige spirituelle Meister gibt,
sollte man die Wahrheit sowohl im Äußeren als auch in
seinem Inneren suchen, einer lebensfördernden beruflichen
Aktivität nachgehen und Transzendentale Meditation
praktizieren, am besten in einer gleichgesinnten Gruppe
oder Wohngemeinschaft.
Die Aufforderung „Werde,
der Du bist!“ wird, wie
bereits oben erklärt, nur dadurch verständlich, dass man
annimmt, dass es zwei Selbste gibt: ein Höheres und ein
Niederes Selbst, die eng miteinander kommunizieren.
Dabei entspricht das Höhere Selbst einem ewigen,
vollkommenen von Gott geschaffenen individuellen Urbild
oder Bauplan (Purusha, Atman), für dessen physische
Verwirklichung – Selbstverwirklichung, "wahre Bestimmung"
–
man auf die Erde gekommen ist. Dieses Urbild ist dem
Individuum meistens nicht völlig bewusst, denn bereits das
individuelle Bewusstsein und Nervensystem des Kindes ist
durch zahlreiche Eindrücke deformiert und Erfahrungen aus
früheren Inkarnationen geprägt. Diese Stresse sind
Fremdkörper im Nervensystem und werden wahrgenommen, wenn
man sein Höheres Selbst in der transzendentalen Stille
oder Extremsituationen (z.b. Nahtoderfahrungen) erfährt.
Vgl. https://lest2020.wordpress.com/2017/02/06/ciba-geigy-der-urzeitcode/.
Diese Erfahrung können zu einer dramatischen Veränderung
der bisherigen Lebensweise z.B. der Ergreifung eines eher
spirituellen Berufs führen. Der Vorgang der Anpassung der
Lebensweise an dieses Urbild geschieht spontan, kann aber
durch intellektuelles Wissen und
Fortgeschrittenentechniken beschleunigt werden. Bei dieser
Entwicklung verhält sich der Mensch zunehmend
authentisch. Diese Erfahrungen können so stark
sein, dass die Anpassung an die bisherige
nicht-spirituelle Umgebung immer weniger relevant wird. Da
wir alle zum kollektiven Bewusstsein beitragen, ändert
sich auch dieses, so dass die Harmonie zwischen
individuellem und kollektiven Bewussstsein allmählich
wieder hergestellt wird. (Maharishi-Effekt)
Man kann diesen Vorgang vergleichen mit dem Bau eines
Hauses. Der Besitzer (das Niedere Selbst) prüft von Zeit
zu Zeit in Zusammenarbeit mit dem Architekten (dem höheren
Selbst), ob der Baufortschritt und die Beseitigung von
handwerklichen Fehlern wie in den Bauplänen vorgesehen
ordungsgemäß vor sich geht. Ist das nicht der Fall,
erhalten die Bauarbeiter die entsprechenden Anweisungen,
die Fehler zu korrigieren.
Selbstverwirklichung
in den Yoga-Sutras (YS 3.35)
3.35 Erfahrung ist ein
Gedanke, der nicht zwischen [buddhi-] sattva und puruṣa
unterscheidet, obwohl sie absolut getrennt sind. Durch
saṁyama darauf [auf buddhi-sattva], was zum Zweck des
Höchsten da ist und auf das, was zu seinem eigenen Zweck
da ist [puruṣa], entsteht Wissen von puruṣa.*)
सत्त्वपुरुषयोरत्यन्तासंकीणययोः
प्रत्ययाश्चवशेषःो भोगः पराथयत्वात् स्वाथयसंयमात् पुरुषज्ञानम
sattva-puruṣayoḥ
atyanta-asaṁkīrṇayoḥ pratyaya-aviśeṣaḥ bhogaḥ
paraarthatvāt sva-artha-saṁyamāt puruṣa-jñānam
sattva (n. Komp.: Reinheit) puruṣa
(m. Gen. Lok. d.: stilles SELBST) atyanta (mfn. Komp.:
perfekt, absolut) asaṁkīrṇa (n. Gen. Lok. d.: nicht
gemischt) pratyaya (m. Komp.: Gedanke) aviśeṣa (m. Nom.
s.: nicht-unterschieden, gleich, ohne Unterschied) bhoga
(m. Nom. s.: Vergnügen, Erfahrung) para (mf(ā)n. Komp.:
anderer, höchste) artha-tvāt (m. Abl. s.: Zweck, Ziel;
-heit) sva (mf(ā)n. Komp.: eigen) artha (m. Komp.:
Zweck, Ziel) saṁyama (m. Abl. s.:) puruṣa (Komp.:
stilles SELBST) jñāna (n. Nom. Akk.s.: Wissen)
Eigene Begriffsdefinitionen:
Buddhi-sattva
= Niederes Selbst, Körperintelligenz,
Intellekt, manifestierte Persönlichkeit,
3D-Ausdruck, Ist-Zustand
Purusha
= Höheres (transzendentales) Selbst, ideales
individuelles Urbild, Bauplan**),
CAD-Programm, Soll-Zustand
Viveka
khyati = die
"richtig unterscheidende Erkenntnis"
Interessant ist hier vor allem der
Kommentar von Shankara: Dann spiegelt
buddhi-sattva (Intellekt) den puruṣa und wird mit
der Unendlichkeit von puruṣa durchdrungen. Dieses
Durchdringen reinigt die buddhi-sattva. Das Niedere Selbst gleicht sich
also seinem stillen Nutzer (Höheres Selbst,
Purusha) an.*)
Nach meiner
Meinung ist damit nicht nur die Erkenntnis
der Verschiedenheit zwischen Höherem und
Niederem Selbst (Purusha und buddhi- sattva)
gemeint, sondern auch der Abgleich des Niederen
Selbst (buddhi-sattva, Körperintelligenz) mit
dem idealen Urbild
(Purusha). Angesichts des Höheren Selbst
erkennt das Niedere Selbst eigene Defizite:
"Selbsterkenntnis ist der erste Schritt zur
Besserung". Das
entspricht dem wohl wichtigsten Prinzip der
spirituellen Entwicklung in den Yoga-Sutras:
viveka khyati, die "richtig
unterscheidende Erkenntnis" *)
Das entspricht der Formulierung von
Maharishi über das Einfließen des Seins. Man
kann diesen Abgleich vergleichen mit dem Eichen oder
Neujustieren eines Messgeräts. Die in den Yoga-Sutras
beschriebenen Fortgeschrittenentechniken der
Transzendentalen Meditation, der TM-Sidhis (bzw. Siddhis),
haben die Wiederherstellung des Originals der spezifischen
Aspekte der Persönlichkeit zum Ziel. Viveka khyati, die "richtig unterscheidende Erkenntnis"
ist zunächst zwar ein Zustand bzw. eine Diagnose. Doch sie
beinhaltet zugleich auch die eigentliche Therapie, denn
die Erkenntnis auf einer fundamentalen Bewusstseinsebene
bewirkt die Veränderung. (Wissen ist der größte
Reiniger.) Viveka khyati hat somit zwei Komponenten:
1. die Erkenntnis des Höheren Selbst im Unterschied zum
Niederen Selbst (Erkenne
dich Selbst) und
2. die Reinigung des Niederen Selbst von Unreinheiten, den
"Fehlern des Intellekts" pragyaparadh
(Werde, der du bist). Die
Gehirnsoftware schafft sich ihre Hardware.*) Viveka khyati
ist also ein Abgleich zwischen dem transzendentalen Urbild
oder Bauplan (dem Purusha) und der feinsten Ebene der
Gehirnsoftware (Niederes Selbst, Körperintelligenz,
manifestierte Persönlichkeit), d.h. es handelt sich vor
allem um einen Vorgang, bei dem das Wissen des Purusha auf die
Körperintelligenz übergeht.
Purusha ist auch der Bereich des unkonditionierten
Gewissens. Buddhi-sattva erkennt angesichts von Purusha in
der Stille alle eigenen Fehlleistungen, die nicht im Sinne
der evolutionären Naturgesetze ausgeführt wurden, erinnert
sich wieder an Vergessenes und Versäumtes und findet die
Lösung für unbewältigte Probleme. Dies veranlasst
Buddhi-sattva zu den entsprechenden Korrekturen.
Das Ziel dieser
Fortgeschrittenentechniken beinhaltet somit nichts
weniger als die Erhaltung und Wiederherstellung der
psychischen und physischen Gesundheit, bis Körper und
Geist den Zustand der Vollkommenheit erreichen. Es
entwickeln sich außergewöhnliche Fähigkeiten wie
Hellsichtigkeit, Telepathie, Telekinese, Teleportation,
Selbstheilung, etc., die in den Yoga-Sutras und deren
Kommentaren ausführlich beschrieben sind. Tod und
Reinkarnation wären dann nicht mehr notwendig. Ein
vollkommener Körper ist die Voraussetzung für Fähigkeiten
wie das Yogische Fliegen im Weltall. Die Technik dafür ist
ebenfalls Bestandteil des TM-Sidhi-Programms. Die breite
Manifestation dieser außergewöhnlichen Fähigkeiten hängt
allerdings stark vom Niveau des kollektiven Bewusstseins
ab.
Die Wirkung der TM kann man
sich auf verschiedenen Weise modellhaft vorstellen:
1. TM schafft tiefe Ruhe und aktiviert
dadurch den Selbstheilungsmechanismus des Organismus
2. Erfahrungsgemäß wird uns In der
Meditation bewusst, was wir falsch gemacht, vergessen oder
versäumt haben. Reines Bewusstsein ist somit ein Spiegel,
in dem wir die eigenen Fehler erkennen. Wir begegnen in
der TM unserem unkonditionierten Gewissen. Wir finden
plötzlich die Lösung von Problemen. Die Ursache kann nur
im Kontakt mit einer höheren Intelligenz bestehen.
3. Die TM schafft die Voraussetzung
für das "Einfließen des Seins" (Ausdrucksweise von
Maharishi), das wie Wasser die Vitalität der Pflanze
steigert.
4. In der TM erfahren wir das höhere
Selbst, das Urbild für unsere Selbstverwirklichung, dem
wir uns anpassen bzw. wir kommen dabei unter den Einfluss
der göttlichen Matrix. Dadurch werden Phänomene möglich,
die sich Menschen unter dem Einfluss des weltlichen
kollektiven Bewusstseins nicht vorstellen können.
5. Damit Wissen fließen kann, muss ein Gefälle bestehen.
Dies erfordert eine gewisse Hingabe und Respekt des
Schülers (Niederes Selbst) gegenüber dem Lehrer (Höheres
Selbst).
Transzendentale Meditation
und Fortgeschrittenentechniken sind ist nicht nur ein
Mittel der Diagnose, sondern zugleich auch ein Mittel
der Heilung, entweder unmittelbar über das Immunsystem
oder die Erkenntnis des Problems und seiner Lösung. Es
ist wie beim ayurvedischen Pulsfühlen: Die Diagnose
(gerichtete Aufmerksamkeit) löst gleichzeitig den
Heilungsprozess aus. Transzendenzerfahrungen (insb.
mittels Transzendentale Meditation) sind Voraussetzung
für das erfolgreiche Erlernen der Siddhi/Sidhi-Techniken
(nach Maharishi Patanjali und
Maharishi Mahesh Yogi).
*) Gehirnsoftware
**) Denkbar wäre auch ein Purusha, der alle nur
denkbaren vollkommenen Qualitäten beinhaltet. Bei Viveka
khyati werden individuelle fehlerhafte Qualitäten des
Buddhi-sattva durch Resonanz korrigiert.
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Die bekannten
Hauptbewusstseinszustände: Schlafen, Träumen, Wachen
unterscheiden sich vor allem in der Frequenz der
Gehirnwellen.
1. Schlafen: Delta-Wellen 0,5-4 Hz
2. Träumen: Theta-Wellen 4-8 Hz
3.a Ruhevolle Wachheit: Alpha-Wellen 8-13 Hz
3.b Konzentration, geistige Aktivität: Beta-Wellen
13-30 Hz
3.c Starke Konzentration: Gamma-Wellen 30-100+ Hz
Die schematische Darstellung der
Bewusstseinszustände unten legt den Schluss nahe, dass
es außerdem einen vierten Hauptbewusstseinszustand geben
muss - Transzendentales Bewusstsein.
4. Transzendentales Bewusstsein ist
charakterisiert durch kohärente Alpha-Wellen hoher
Amplitude.
Denkbar sind weitere
Hauptbewusstseinszustände, die sich aus der Kombination
mit dem Transzendentalen Bewusstsein ergeben und in der
Vedischen Wissenschaft erwähnt werden.
Transzendentale Meditation ist viel
mehr als nur eine sehr wirksame Entspannungstechnik.
Sie ist nach Maharishi eine systematische Methode um
höhere Bewusstseinszustände zu erreichen.
Da nach Erkenntnissen der Wissenschaft
der Mensch im Durchschnitt nur 5 –10 % seines geistigen
Potenzials nutzt, ist die Frage naheliegend, ob es nicht
eine Möglichkeit gibt, einen höheren Prozentsatz oder
gar 100 % des Gehirnpotenzials zu nutzen. Tatsächlich
deuten vor allem EEG-Messungen darauf hin, dass eine höhere
EEG-Kohärenz, wie sie in der TM auftritt und zunehmend
auch in der Aktivität erhalten bleibt, mit größerer
geistiger Leistungsfähigkeit und klaren
Transzendenzerfahrungen einher geht. Während des
Yogischen Fliegens tritt im Moment der Überwindung der
Schwerkraft eine maximale
EEG-Kohärenz über das gesamte Frequenzspektrum der
Gehirnwellen auf.
Über die EEG-Muster höherer
Bewusstseinszustände gibt es nur wenige Messungen. Es
scheint, dass sich die EEG-Kohärenz zunehmend auch auf
die höheren Gehirnwellenfrequenzen ausdehnt.
Die uralte Vedische Wissenschaft
unterscheidet sieben Haupt-Bewusstseinszustände, denen
sieben unterschiedliche Erfahrungswelten entsprechen:
Wachen, Schlafen, Träumen, Transzendentales Bewusstsein,
Kosmisches Bewusstsein, Gottesbewusstsein,
Einheitsbewusstsein.
Transzendentales Bewusstsein
Neben den drei relativen, sich
verändernden Bewusstseinszuständen - Wachen, Schlafen
und Träumen gibt es einen absoluten, sich nicht
verändernden Bewusstseinszustand, das Transzendentale
Bewusstsein. Dieses Transzendentale Bewusstsein
(Turiya), der vierte Bewusstseinszustand, wird erfahren,
wenn der Geist den subtilsten Bereich des Denkens
transzendiert (überschreitet) und in Stille ruht,
während er gleichzeitig in sich wach bleibt. Es ist ein
Zustand reinen, auf sich selbst bezogenen Bewusstseins -
ruhevolle Wachheit, in dem das Bewusstsein nur sich
selbst kennt und der Geist direkten Kontakt mit dem Sein
aufnimmt.
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(Mit
der TM wird die transzendentale Bewusstseinsebene
erfahren und im Wechsel mit nützlicher, angenehmer
Aktivität gefestigt. Die weitere Entwicklung erfolgt
durch Yogisches Fliegen, eine Fortgeschrittenentechnik).
Maharishi Mahesh Yogi
beschreibt die höheren Bewusstseinszustände jenseits des
Transzendentalen Bewusstseins wie folgt:
Kosmisches Bewusstsein
Im Zustand Kosmischen Bewusstseins
wird das Selbst als permanenter Beobachter der drei
relativen Bewusstseinszustände erfahren. Die tiefe
Stille des Transzendentalen Bewusstseins und die innere
Wachheit (witnessing) geht nie mehr verloren, weder im
Wachen, noch im Träumen, noch im Tiefschlaf. Ständig im
Transzendentalen Sein gegründet lebt man in ewiger
Freiheit, Tag und Nacht erfüllt von der unbegrenzten
Freude der Unendlichkeit.
Gottesbewusstsein
Ein Mensch im Kosmischen Bewusstsein
empfindet grenzenlose, überfließende Liebe gegenüber
allem. Wenn sich diese uneingeschränkte Liebe mit der
Hingabe an Gott verbindet, dann drückt sich die Vielfalt
des Lebens ewig und absolut als kosmisch universelle
Liebe, Glück und Erfüllung aus. Dies bedeutet
Gottesbewusstsein. Der Mensch im Gottesbewusstsein ist
von Liebe und Hingabe an Gott erfüllt. Er ist
überwältigt von der Schönheit und Pracht der Schöpfung
Gottes, die sich von der grobstofflichen äußeren Ebene
bis hin zum innersten, unendlich feinen Bereich
ausbreitet, wo das Licht Gottes ewig leuchtet.
Einheitsbewusstsein
Diese höchste Ebene menschlichen
Bewusstseins wird in einem Vers des Rik Veda wie folgt
beschrieben: Dure drisham grihapatim atharyum - (Rik
Veda 8.1.1.)
Das Licht Gottes, wie es im Inneren
des eigenen Transzendentalen Bewusstseins erfahren
wurde, erleuchtet die gesamte Schöpfung bis hin in die
fernsten Fernen.
Ein Mensch im Einheitsbewusstsein
erfährt jedes Teilchen der Schöpfung, selbst den
entferntesten Punkt im Universum, als eine Welle im
unbegrenzten Ozean Transzendentalen Bewusstseins, der
nichts anderes ist als sein eigenes Selbst. Alles im
Universum wird zur Widerspiegelung meines eigenen
Selbst, meiner eigenen unbegrenzten Bewusstheit. Der
gesamte Existenzbereich vom groben manifesten Universum
bis zur unendlichen Feinheit des göttlichen Lichts
offenbart sich im Einheitsbewusstsein als ein einziger
grenzenloser Ozean kosmischen Seins.
Und die höchste Erkenntnis erwacht:
„Ich bin Das - ich bin jene Ganzheit; jene Gesamtheit,
die alles von der unbegrenzten Aktivität des Universums
bis hin zur unendlichen Stille der Quelle des Seins
umfasst". Hier enthüllt sich die Erfahrung von - „Ich
bin die Gesamtheit".
Ein Mensch im Einheitsbewusstsein
gewinnt umfassende Meisterschaft über das Naturgesetz
und lebt ein Leben aller Möglichkeiten. Dies bedeutet
Vollendung des Lebens: ein Leben, das auf der Ebene
höchster Einheit allen Lebens gelebt wird. Der
individuelle Lebensstrom wird dann zu einer Flutwelle im
ewigen Ozean kosmischen Seins, einer Welle, die in sich
selbst den gesamten Ozean kosmischen Lebens enthält.
Wenn viele solcher erleuchteter Menschen auf der Erde
leben, ist dies höchst vorteilhaft für die Welt, und ein
himmlisches Zeitalter beginnt. In diesem Erwachen
höchsten Bewusstseins der Menschen, die in
Einheitsbewusstsein leben, liegt Hoffnung für die ganze
Menschheit.
Pressekonferenz, 8. Sept. 2004
Frage: Wenn ein Student Ihr System
einer auf Bewusstsein aufbauenden Bildung mit Abschluss
verlässt und in Erleuchtung und Erfüllung lebt, was
sollte er in seinem Erwachsenenleben tun?
MAHARISHI: "Dann beginnt das Leben.
Was immer er erreichen will, wird sich für ihn
verwirklichen. In jeder Richtung, die er einschlagen
will, wird er einen roten Teppich vorfinden, bei allem,
was er anstrebt. Er wird fähig, den Lauf des Lebens zu
steuern, so wie er das will. Wo immer er auf der anderen
Seite landen will – dort wird er landen können. Er wird
das Leben so leben können, wie er es will, ohne Sorgen,
ohne Probleme, ohne Spannungen, ohne Leiden. Dann erst
beginnt richtiges Leben."
Raja-Kongress, MERU, Vlodrop,
28.11.07
MAHARISHI: “... (Was wir lehren,
sind die sieben Bewusstseinszustände – drei auf dieser
Seite (Wachen, Träumen und Schlafen) und drei auf der
anderen Seite (Kosmisches, Gottes- und
Einheitsbewusstsein), und ein transzendentaler
Bewusstseinszustand - Setun Sthara, die ‚Brücke’“).
Dann lassen wir sie die sieben
Bewusstseinszustände erfahren. Drei werden schon
erfahren - Wachen, Träumen und Schlafen. Diese müssen
sie nicht üben.
Den vierten müssen sie ohne
Anstrengung kommen lassen. Genauso anstrengungslos wie
(der Übergang) vom Wachen zum Träumen. Es ist eine
andere Sache, aber man bemüht sich nicht darum. Man
entspannt sich einfach, und es kommt. Und dann entspannt
man sich, und tiefer Schlaf kommt. Also kommt man durch
Entspannung zu all diesen vier Bewusstseinszuständen.
Indem man sich noch mehr entspannt,
kommt man zum fünften Zustand, und durch mehr
Entspannung kommt man zum sechsten. Noch mehr
entspannen, vollkommen ohne Anstrengung:
Erinnerungs-Bewusstsein (memory consciousness). Da
finden wir all die Devatas, voller Erinnerung (full of
memory). ... (Anmerkung: Devatas - kreative
Intelligenzimpulse der Natur)
Das ist der Weg, um mühelos, von einem
zum anderen, die sieben Bewusstseinszustände zu
erfahren. ...
... Und wenn wir unsere Bewusstheit
zusammenbringen (gather together) können, ist es ein
Einheitszustand - das ist Brahman-Bewusstsein. Darin,
auf vollkommen entspannte Weise, auf die vollkommen
natürlichste Weise, stehen wir in einem Feld aller
Möglichkeiten. Darum üben wir Entspannung (relaxing).
Transzendentale Meditation ist Entspannung üben.
...Es gibt keine intellektuelle
Angelegenheit, dass man die Sprache verstehen muss und
verstehen muss, was sie ist. Da ist Klang, und was ist
der Klang - nichts. Es ist entspannend. Und Entspannen
bedeutet Zustand der Einheit. Und Einheit von was? Von
unzählbarer, zahlloser Vielfalt. Unzählbare, zahllose
Vielfalt wird also wie die Tropfen von Wasser, und all
die Tropfen werden zum Ozean.
Also ist es unser Bemühen, den höchst
entspannenden, natürlichsten, all umfassenden, all
vereinenden, jede Art von Aktivität vereinenden Zustand
zu besitzen: Brahman-Bewusstsein. Das ist unsere Welt.“
...
Anzeichen
für erfolgreiche Meditation und
Bewusstseinsentwicklung
1. Eine größere Neigung,
Vorgänge geschehen zu lassen, anstatt sie zu
forcieren.
2. Häufiges Lächeln.
3. Das Gefühl, mit anderen und der Natur
verbunden zu sein.
4. Häufige überwältigende Erfahrungen von
Wertschätzung.
5. Die Tendenz, spontan zu denken und zu handeln
und nicht aus Ängsten auf Grund von Erfahrungen
der Vergangenheit.
6. Die untrügliche Fähigkeit, jeden Moment zu
genießen.
7. Abnehmende Fähigkeit, sich Sorgen zu machen.
8. Abnehmendes Interesse an Konflikten.
9. Abnehmendes Interesse an der Interpretation
der Handlungen anderer.
10. Abnehmendes Interesse, über andere zu
urteilen.
11. Abnehmendes Interesse, sich selbst zu
beurteilen.
12. Die Fähigkeit, zu lieben, ohne eine
Gegenleistung zu erwarten.
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